西双版纳傣族文身(刺墨)习俗的由来与传说故事

西双版纳傣族文身(刺墨)习俗的由来与传说故事

广泛流行于西双版纳的文身习俗由何而来?

据传,傣家人文身习俗的出现,比傣文产生的历史还要早。文身是傣家祖先勇敢、勤劳、善良精神的体现,文身和它所体现的崇高精神,是通过一个非常动人的传说故事留给了傣家后代。

相传,在很早很早以前,傣家人没见过太阳,人们年年月月生活在暗无光亮的日子里。幸得傣家祖先给后人留下颗明珠,明珠终年挂在一棵高大的菩提树上,日夜照耀着傣家人的太平生活。此事被遥远天边一个山洞里的魔鬼发现后,他便朝思暮想要把傣家的明珠偷走。有一天,乘疲劳的傣家人熟睡时,魔鬼果然偷走了明珠,从此,傣家人的生活又回到了一片黑暗之中。

后来,有一个名叫宛那帕的勇敢青年,他决心为傣家百姓找回这颗明珠。

他不畏天黑路远。也不顾饥饿劳累地往天边追赶魔鬼。宛那帕在漫长的艰辛路上看到许多怪事和可怕的动物,走了很长很长的路。他想把自己所见到的怪事怪物都如实记下来传告傣家乡亲,于是,他在野树林里找到一种荆刺,在自己的身上臂上刺了很多不同的图象和记号,有的像兽类,有的线条像是走过的道路。先刺出血红的花纹,再用黑色的或红色的树汁抹到被刺的皮肤内,这样,一路的见闻都明白地显现在自己的身上了。

当宛那帕走了七天七夜,来到天边的深山里,见到魔鬼藏身的山洞时,山洞内被明珠照得一片光亮。宛那帕冲进山洞后,魔鬼见到他满身的虎豹豺狼等猛兽和刀剑等武器,吓得失魂落魄,仓忙逃跑了。勇敢机智而又善良的宛那帕就这样为傣家人找回了明珠。从此,明珠又日夜照耀着傣家人的太平生活。后来宛那帕去世后,傣家人把他安葬在吉祥的菩提树下。于是,从此人们永远纪念这位为傣家人造福的英雄,也永远敬仰那吉祥的菩提树。傣家男子便永远以英雄宛那帕为榜样,在自己的身上刺满能够显示英雄精神的各种花纹。文身这种古老习俗,也就代代相传。

文身是傣家青年为追求美好生活而勇敢献身精神的体现,同时,也被视为避邪除害的护身符,在他们看来,文身可使人受到永久性的人生保护,这样人死后,他的灵魂也将会永远受到保护。

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